Suy
Niệm TIN MỪNG CHÚA NHẬT 7, TN C
Nếu nhiều tổ chức thiện nguyện trên thế giới
mang cùng lôgô “Không Biên Giới”, như hội Y Sĩ không biên giới, Phóng Viên
không biên giới, Sắc Đẹp không biên giới, Nhân Quyền không biên giới, Nghệ Thuật
không biên giới... , thì Hội Thánh, một cách nào đó, cũng có thể gọi là hội
Tình Yêu -Tha Thứ - Cho Đi không biên giới.
Tất cả các bài đọc trong lễ Chúa Nhật thứ bẩy
thường niên năm C hôm nay quy hướng về “Thiên Chúa là Đấng từ bi và nhân hậu, Người
chậm giận và giầu tình thương, chẳng trách cứ luôn luôn, không oán hờn mãi mãi.
Người không cứ tội ta mà xét xử, không trả báo ta xứng với lỗi lầm. Như trời
xanh trổi cao hơn mặt đất, tình Chúa thương kẻ thờ Người cũng trổi cao. Như
đông đoài cách xa nhau vạn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta. Như
người cha chạnh lòng thương con cái, Chúa cũng chạnh lòng thương kẻ kính tôn
Người” ( Tv 102, 8-13).
Sở dĩ con người được Thiên Chúa nhận làm con và
được bao bọc bằng tình thương âu yếm của người cha nhân từ, như thánh vịnh 102
vừa diễn tả, vì Đức Giêsu đã ban cho con người sự sống mới của con Thiên Chúa.
Thánh Phaolô đã xác quyết với giáo đoàn Roma : Đó là sự sống siêu nhiên, sự sống
xuất phát từ Đức Giêsu, Đấng đến từ Chúa Cha và hiến mạng cho con người được sống
và sống dồi dào sự sống của con cái Chúa.
Tin Mừng Luca khẳng định chân lý trên, nhưng
không khẳng định xuông, mà có điều kiện. Đức Giêsu công khai đưa ra những điều
kiện để được làm con Thiên Chúa, điều kiện để có Thiên Chúa là Cha, điều kiện để
hưởng lòng nhân hậu của Thiên Chúa:
Trước hết, ở câu 31, Ngài nhắc lại “luật vàng”
đã có trong Do Thái giáo : “Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy
làm cho người ta như vậy” (Lc 6,31), nhưng điều kiện Ngài đòi không dừng lại ở luật
vàng này, mà vượt rất xa quy ước bình thường của con người mọi thời. Vượt xa
quy ước bình thường khi Ngài truyền cho người muốn trở nên con Thiên Chúa phải
thực hiện ba đòi hỏi sau:
1/ Yêu
thương như Thiên Chúa yêu thương.
Thiên Chúa yêu thương và muốn cứu độ mọi người, bất kỳ ai, dù là người lành kẻ
dữ. Ngài muốn chúng ta nên giống Ngài khi yêu thương mọi người, kể cả kẻ thù, bởi
“nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa” (Lc 6,
32), nhưng “hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, chúc lành cho kẻ nguyền
rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em” (Lc 6, 27-28).
2/ Tha thứ
như Thiên Chúa luôn rộng lượng thứ tha :
Yêu thương đòi tha thứ, bởi không có người yêu
hoàn hảo, mà chỉ có “người khác” bất toàn. Nhưng để tha thứ, Chúa muốn chúng ta
khởi đầu hành trình tha thứ bằng không xét đoán, lên án ai, bởi kẻ lên án, xét
đoán anh em thì chẳng bao giờ có thể yêu thương, tha thứ.
Đàng khác, Thiên Chúa đã không chỉ mời gọi,
nhưng còn đặt hành động tha thứ và không lên án anh em như điều kiện để được cứu
rỗi, tức được Thiên Chúa thứ tha và không đoán phạt : “Anh em đừng xét đóan,
thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị
Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha” (Lc 6,
37).
3/ Quảng
đại cho đi nhưng không, như đã nhận nhưng không :
Điều kiện thứ ba Thiên Chúa đặt ra cho con cái của
Ngài là phải biết quảng đại cho đi, mà không tính toán, vì yêu thương đòi cho
đi, trao tặng, và tình yêu chân chính luôn là tình yêu vị tha, hướng đến người
khác : ước mong và mưu tìm hạnh phúc cho người mình yêu.
Ở đây, Đức Giêsu đã không úp mở khi nhấn mạnh :
“Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại” (Lc 6, 30), vì “Anh
em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại... Vì anh em đong bằng đấu nào, thì
Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy” (Lc 6, 38).
Thực vậy, Đức Giêsu mặc khải những bí mật của Nước
Trời, và những bí mật này cũng là giấc mơ của Thiên Chúa. Ngài mơ mọi người “có
lòng nhân từ, như Thiên Chúa là Đấng nhân từ” (Lc 6, 36), để con người được sống
hạnh phúc của con cái Thiên Chúa và anh em của nhau .
Xin cho chúng con được cùng Chúa lên đường thực
hiện giấc mơ hạnh phúc này.
Jorathe Nắng Tím