CÁC THIÊN THẦN

Kinh thánh cho chúng ta biết về các thiên thần là thụ tạo thiêng liêng được dựng nên để hầu cận, phụng sự Thiên Chúa. Các vị còn là sứ giả của Thiên Chúa để “đến với và nói với” con người ý muốn, lệnh truyền của Thiên Chúa. Ngoài ra còn là nhịp cầu hiệp thông giữa Thiên Chúa và con người, giữa Trời và Đất, khi chu toàn sứ mệnh “đồng hành, bảo trợ” loài người được Thiên Chúa trao phó.

Chỉ nội trong sách Sáng Thế của Cựu Ước, Thiên Chúa cũng đã mặc khải khá rõ sự hiện diện và sứ vụ của các thiên thần : các vị  được Thiên Chúa đặt canh giữ cây trường sinh, trong vườn địa đàng, “với lưỡi gươm sáng loé”, sau khi con người bị trục xuất ra khỏi vườn, vì đã ăn trái cây Thiên Chúa cấm (x. St 3,24) ; sứ thần của Đức Chúa hiện ra với Haga, nữ tỳ của Sarai, vợ ông Ápraham, lúc nàng đang ở “gần một suối nước trong sa mạc” trên đường đi trốn Sarai, vì nàng đã có thai với Ápraham, chồng của bà chủ mình (x. St 16,7) ; ba thiên thần được Thiên Chúa sai đến gặp Ápraham dưới hình dạng những người khách để báo tin vui : Sarai, vợ ông đã già nua nay “sẽ có một con trai” (x. St 18,1-15) ; và ấn tượng nhất là khi Ápraham đang “đưa tay ra cầm dao để sát tế con  mình” (St 22,10), thì “sứ thần của Đức Chúa từ trời gọi ông : Ápraham ! Ápraham !” Ông thưa : “Dạ, con đây !” Người nói : “Đừng giơ tay hại đứqa trẻ, đừng làm gì nó ! Bây giờ Ta biết ngươi là kẻ kính sợ Thiên Chúa…” (St 22,11-12).

Bên cạnh sách Sáng Thế, có sách Tôbia kể về biến cố tổng lãnh thiên thần Raphaen đến chữa bệnh cho gia đình ông Tôbia (x. Tb 12), cũng như sách Đanien, với sụ kiện giải thích thị kiến cho Đanien của tổng lãnh thiên thần Gabrien (x. Đn 8,15-16).

Trong Tân Ước, các thiên thần đã có mặt từ buổi đầu truyền tin “Ngôi Hai nhập thể” khi “Thiên Chúa sai sứ thần Gabrien đến một thành miền Galilê, gọi là Nadarét gặp một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi vua Đavít. Trinh nữ ấy tên là Maria” (Lc 1,26-27), và trong đêm giáng sinh : các thiên thần đã loan Tin Vui cho các mục đồng và hợp xướng ngợi khen : “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm” (x. Lc 2,8-14). Và xuyên suốt cuộc đời dương thế của Đức Giêsu, các thiên thần luôn có mặt để phục vụ Ngài như trong hoang điạ, ở đó Ngài chịu ma qủy cám dỗ (x. Mt 4,11) ; hoặc “đến tăng sức cho Người” trong vườn Cây Dầu trước giờ bị bắt, lúc Ngài “xao xuyến, bồi hồi” và “mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất” (Lc 22, 43-44), rồi buổi sáng Phục Sinh, cũng chính các thiên thần đã loan báo Tin Mừng “Chúa đã sống lại” cho các phụ nữ ra thăm mộ ngay từ tảng sáng  (x. Lc 24,1-7).

Tóm lại, các thiên thần là thụ tạo thiêng liêng nhưng có thể mang lấy hình hài con người khi thi hành sứ mệnh đến gặp gỡ con người theo lệnh của Thiên Chúa (x. Lc 24,4 ; Cv 1,10). Đối với Thiên Chúa, các thiên thần có nhiệm vụ hầu cận, phụng sự, và chuyển lệnh của Ngài đến loài người. Nói cách khác, ngoài sứ vụ thờ phượng, các thiên thần là những sứ giả của Thiên Chúa. Riêng với con người, các thiên thần được Thiên Chúa trao những sứ vụ sau :

·      Sứ vụ cảnh giác, giải thoát con người khỏi những nguy hiểm, bế tắc :

Sách Công Vụ các Tông Đồ kể lại : “Trong đêm trước ngày bị vua Hêrôđê đem ra xử, ông Phêrô ngủ giữa hai người lính, và bị khóa vào hai cái xiềng. Trước cửa ngục lại có lính canh. Bỗng thiên sứ của Chúa đứng bên cạnh ông, và ánh sáng chói rực cả phòng giam. Thiên sứ đập vào cạnh sườn ông Phêrô, đánh thức ông và bảo : Đứng dậy mau đi !” Xiềng xích liền tuột khỏi tay ông. Thiên sứ nói tiếp : “Thắt lưng lại và xỏ dép vào !” Ông làm như vậy. Rồi thiên sứ lại bảo : “Khoác áo choàng vào và đi theo tôi !” Ông liền theo ra, mà không biết việc thiên sứ làm đó có thật hay không, cứ tưởng là mnìh thấy một thị kiến. Qua vọng canh thứ nhất, rồi vọng canh thứ hai, thiên sứ và ông tới trước cổng sắt thông ra phố. Cửa tự động mở ra trước mặt hai người. Ra đến ngoài, đi hết một đường phố, thì bỗng nhiên thiên sứ bỏ ông mà đi. Lúc ấy Phêrô mới hoàn hồn và nói : “Bây giờ tôi biết thực sự là Chúa đã sai thiên sứ của Người đến, và Người đã cứu tôi thoát khỏi tay vua Hêrôđê và khỏi mọi điều dân Do Thái mong muốn tôi phải chịu” (Cv 12,6-11). 

·      Sứ vụ giúp đỡ, an ủi con người :

Sách Các Vua kể lại chuyện ông Êlia trên đường lên núi Khôrép. Sau một ngày đường trong sa mạc. Mệt nhọc và nản chí, ông đến ngồi dưới gốc cây kim tước. Ông xin cho được chết và nói : “Lậy Đức Chúa, đủ rồi ! Bây giờ xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha ông của con”. Rồi ông nằm dưới gốc cây kim tước đó mà thiếp đi. Nhưng này có một thiên sứ đụng vào người ông và nói : “Dậy mà ăn !” Ông đưa mắt nhìn thì thấy ở phiá đầu ông có một miếng bánh nướng trên những hòn đá nung và một hũ nước. Ông ăn bánh, uống nước, trồi lại nằm xuống. Thiên sứ của Đức Chúa trở lại lần nữa, đụng vào người ông và nói : “Dậy mà ăn, vì ngươi còn phải đi đường xa”. Ông dậy, ăn bánh và uống nước. Rồi nhờ lương thực ấy bổ dưỡng, ông đi suốt bốn mươi ngày, bốn mươi đêm tới Khôrép, là núi của Thiên Chúa. (1V19,4-8).

·      Sứ vụ khuyến khích, nâng đỡ tinh thần, củng cố niềm tin :

Câu chuyện thiên thần hiện ra với tông đồ dân ngoại trong cơn nguy hiểm gặp bão và đắm tầu được Phaolô kể lại “Thật vậy, đêm vừa rồi, một thiên sứ của Thiên Chúa là Chúa Tể của tôi và là Đấng tôi phụng thờ, đã hiện ra với tôi và bảo : Này ông Phaolô, đừng sợ ! Ông phải ra trước toà hoàng đế Xêda ; vì thương ông, Thiên Chúa cho tất cả những người cùng đi tầu với ông được sống” (Cv 27,24). Và Phaolô đã nói với các bạn cùng tầu đang lo lắng, hốt hoảng : “Vì thế, thưa các bạn, hãy can đảm lên ! Tôi tin tưởng nơi Thiên Chúa : sự việc sẽ xẩy ra đúng như lời đã phán với tôi” (Cv 27,25).

Cũng như trong Tin Mừng Mátthêu, khi thánh Giuse thấy Đức Mẹ có thai thì nghi nan, “mới định tâm bỏ đi cách kín đáo. Ông đang toan tính như vậy, thì kià sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng : Này ông Giuse, con cháu vua Đavít, đừng ngại đón bà Maria, vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ” (Mt 1,19-21). 

·      Sứ vụ quy tụ, dẫn dắt con người  về với Thiên Chúa :

Các thiên thần không chỉ đồng hành với con người để chỉ bảo, hướng dẫn, che chở, an ủi, cứu chữa, mà còn dẫn dắt, quy tụ con người về với Thiên Chúa như Tin Mừng Mátthêu khẳng định : “Người sẽ sai các thiên sứ của Người thổi loa vang dậy, tập hợp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương, từ chân trời này đến chân trời kia” (Mt 24,31).

Thực vậy, sự hiệp thông trong Thiên Chúa  của Giáo Hội vinh thắng, và Giáo Hội chiến đấu, cũng như với Giáo Hội thanh luyện được thực hiện một cách sống động và mầu nhiệm qua sự hiện diện và sứ vụ của các thiên thần trong thế giới loài người. Các vị hiệp thông với Giáo Hội ở trần thế khi chu toàn sứ vụ đồng hành, hướng dẫn, nâng đỡ chúng ta sống như Thiên Chúa muốn ; các vị chuyển đến chúng ta lệnh truyền, ý muốn của Thiên Chúa, đồng thời dâng lên Thiên Chúa lời nguyện cầu, lễ tế hy sinh cuộc đời của chúng ta. Do đó, các vị chia sẻ tất cả với chúng ta, kể cả thông điệp của Tin Mừng, như thánh tông đồ Phêrô đã qủa quyết : “Đó là thông điệp mà nay các người rao giảng Tin Mừng đã loan báo cho anh em, nhờ tác động của Thánh Thần là Đấng đã được cử đến từ trời. Chính các thiên thần cũng ước mong được tìm hiểu kỹ lưỡng thông điệp ấy” (1 P 1,12), để rồi phần rỗi của chúng ta trở nên  niềm vui lớn của các vị, như Đức Giêsu đã khẳng định : “Giữa triều thần thiên quốc, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối” (Lc 15,10)

Mừng kính các Thiên Thần Hộ Thủ, mỗi người chúng ta đều có lý do và vinh dự để tạ ơn Thiên Chúa đã ban cho chúng ta các “thiên thần  hộ thủ” đồng hành để bảo vệ chúng ta trên đường đời lữ thứ nhiều thách đố, nguy hiểm. Ước gì chúng ta không bao giờ lãng quên : dù những cây số đường đời có khó khăn, nguy hiểm, cám dỗ bủa vây, cạm bẫy kẻ thù giăng mắc tinh vi, dầy đặc đến đâu, thiên thần hộ thủ của mỗi người vẫn luôn có mặt để yêu thương, hướng dẫn, giải cứu, gìn giữ, bảo vệ, đỡ nâng Và đến ngày sau hết, chính thiên thần hộ thủ sẽ hân hoan dẫn chúng ta đến trước Thiên Nhan để giới thiệu với Thiên Chúa, Đấng chúng ta đã suốt đời yêu mến, phụng thờ: “Đây là người tôi tớ tài giỏi và trung thành. Người đáng được hưởng niềm vui của chủ mình” (Mt 25,21).

   Jorathe Nắng Tím