LỄ ĐỨC
MARIA – MẸ THIÊN CHÚA - Cầu nguyện cho Hoà Bình Thế Giới
Người
ta chỉ có thể giao thông, qua lại giữa hai bờ của một giòng sông, hai bên của một
thung lũng, vực thẳm bằng một cây cầu. Cầu làm cho hai bên, hai bờ xa cách gần
lại nhau ; cho hai bên, hai bờ cách trở thông thương với nhau ; cho
hai bên, hai bờ bế tắc không còn tường ngăn, rào cản. Cầu làm được công việc nối
kết, nối liền, nối lại trên, vì bản chất của cầu là nối : nối hai bên, nối
hai bờ, nối hai đầu, nối hai bến.
Đức
Giêsu là Cây Cầu nối Thiên Chúa với Con Người, nối thiên tính với nhân tính, nối
thiên đàng với trần gian, nối đời người hữu hạn, yếu đuối, tội lụy với Thiên Chúa
vô cùng, toàn năng, thánh thiện, nối cuộc đời làm người chóng qua, như hoa sớm
nở tối tàn với hạnh phúc làm con Thiên Chúa trong cuộc sống vĩnh cửu, bất diệt.
Ngài còn là Cây Cầu nối sự chết là bất hạnh
lớn nhất, và đáng sợ nhất của con người với Thiên Chúa là “sự
sống lại và là sự sống” (Ga11,25), nối tương đối của phận
người với tuyệt đối của Thiên Chúa, nối trái tim ích kỷ, hay ganh ghét của mỗi
người với trái tim tràn đầy yêu thương, bao dung, nhân hậu của Thiên Chúa.
Đức
Giêsu là Cây Cầu nối được tất cả, vì Ngài là Thiên Chúa làm người, bởi chỉ có
thể nối được Thiên Chúa với con người, khi vừa là người vừa là Thiên Chúa ;
chỉ có thể nối được Đất với Trời khi vừa là Thiên Chúa ngự trên trời vừa làm người
sống dưới đất ; chỉ có thể nối được sự chết với sự sống, khi vừa là Thiên
Chúa hằng sống vừa là con người phải chết .
Và
qủa thực, chỉ một mình Ngài mới là Cây Cầu nối kết giữa Thiên Chúa thánh thiện
và con người tội lỗi, Cây Cầu nôi liền giữa Thiên Chúa giầu lòng thương xót và
con người luôn cần được xót thương, Cây Cầu chuyển tải sự sống của Thiên Chúa là Tình Yêu đến cho con người
phải chết và khổ đau, bất hạnh. Ngài thực là Cây Cầu Giao Hoà, Cây Cầu Cứu Độ đem
lại Bình An của Thiên Chúa cho con người, như lời hát của các thiên thần trong đêm
Giáng Sinh : “Bình An dưới thế cho người thiện tâm”
(Lc 2,14), và như Đức Giêsu sau khi Phục Sinh đã nói với các tông đồ : “Thầy
ban cho anh em Bình An của Thầy”
(Ga 14,27).
Đây
là Bình An của Thiên Chúa, Bình An từ Trời, Bình An từ sự chết và sống lại của
Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ, Bình An mà thế gian không có, “không
ban được” (Ga 14,27). Đây là Bình An của thiên
đàng, Bình An của Ba Ngôi Thiên Chúa, nguồn hạnh phúc tuyệt vời, vô tận cho nhân loại.
Khi
ban Bình An của mình cho nhân loại, Thiên Chúa muốn con người được hưởng ngay hôm
nay, và tại dương thế này Hạnh Phúc của Ba Ngôi Thiên Chúa ; được chung hưởng
ngay trong cuộc sống trần thế này Hạnh Phúc thiên đàng với thần thánh trên trời,
bởi từ nay, vì có Đức Giêsu làm người, có Cây Cầu Hoà Giải, Cây Cầu Cứu Độ là “Emmanuel
- Thiên Chúa ở cùng chúng ta”
(Mt 1,23), Thiên Chúa và Con Người không còn xa tít tắp, không còn cách trở khó
khăn, không còn bất khả giao lưu, gặp gỡ, nhưng con người được tha thứ, được hoà
giải với Thiên Chúa, được Thiên Chúa kêu gọi đi theo Ngài, ở lại với Ngài, lớn
lên trong Ngài, “đồng hình đồng dạng”.
Với Ngài, trở nên một với Ngài.
Đây
là cốt lõi của mầu nhiệm Giáng Sinh, khi Thiên Chúa làm cho con người được
chung phần “thiên tính”
với Ngài, khi ban cho con người vinh dự làm con Thiên Chúa. Cao vời khôn ví ở cốt
lõi mầu nhiệm Thiên Chúa xuống thế làm người để mang đến cho con người toàn thể
thiên đàng, ban cho con người trọn vẹn Hạnh Phúc của triều thần thiên quốc là Bình
An của Thiên Chúa Ba Ngôi, và quan trọng hơn cả là được yêu thương bằng chính tình
yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi và được ở ngay trong nhà của Ba Ngôi Thiên Chúa, như Đức
Giêsu đã qủa quyết : “Ai
yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy
sẽ đến và ở lại với người ấy”
(Ga 14,23), “Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào,
Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy”
(Ga 15,9).
Vì
thế, Bình An của Giáng Sinh, cũng là Bình An của Phục Sinh : Quà Tặng vô cùng
qúy báu của Đức Giêsu, Thiên Chúa làm người đã ban cho con người. Thiên Chúa
ban Bình An, vì không có gì qúy cho con người hơn Bình An, không hạnh phúc nào vĩ
đại với con người hơn hạnh phúc được Bình An, không niềm vui nào sâu sa, bền bỉ,
vững chắc cho con người hơn được sống Bình An. Bình An là món quà Thiên Chúa chọn
cho con người, nên không thể là món quà dổm, rẻ rúng, tầm thường, nhưng tuyệt với
qúy báu, vì là chính Thiên Chúa làm người.
Khi
ban Bình An cho các tông đồ, Đức Giêsu phục sinh đã ban chính mình Ngài, chính
con người Thiên Chúa mới sống lại sau cuộc khổ hình và tử nạn để cứu chuộc nhân
loại, và Bình An của Thiên Chúa, cũng là Thiên Chúa, Vua Bình An ấy sẽ ở lại đến
tận thế với nhân loại, và với mỗi tâm hồn đón nhận Ngài (x. Mt 28,20).
Chọn ngày đầu năm là ngày kính Đức Maria, Mẹ Thiên
Chúa, đồng thời là ngày cầu nguyện cho Hoà Bình Thế Giới, Giáo Hội nhắc nhớ chúng
ta :
1. Đức
Maria chính là Mẹ của Thiên Chúa :
Vì
trong Đức Giêsu cả hai bản tính Thiên Chúa và loài người cùng hiện diện, nên
không có Đức Giêsu chỉ là loài người, hay Đức Giêsu chỉ là Thiên Chúa như Công
Đồng Êphêsô năm 431 đã tuyên tín.
Chính
vai trò Cây Cầu nối Đất Trời, sứ mạng nối Thiên Chúa với Nhân Loại của Đức Giêsu
còn cho chúng ta xác tín hơn Đức Giêsu là Thiên Chúa làm người, và Đức Maria,
vì là Mẹ của Đức Giêsu, khi sinh hạ Ngài ở Bêlem, nên cũng là Mẹ Thiên Chúa, vì
Đức Giêsu vừa là người vừa là Thiên Chúa.
2.
Nhân loại chỉ có Hoà
Bình khi đón nhận Thiên Chúa trong đời sống :
Thế
giới khao khát hoà bình, nhưng Hoà Bình chỉ có mặt và bền vững khi ơn Bình An của
Thiên Chúa tràn đầy, nói cách khác : không có Chúa, sẽ không có hoà bình, bởi
trái tim con người luôn có ganh ghét nằm phục, có tham vọng bất chính đóng quân,
có đố kỵ, hận thù đóng chốt. Vì thế, không dễ để yêu thương, không đơn giản để
tha thứ, không đủ qủang đại, thân thiện để xây dựng những cây cầu thông cảm, những
nhịp cầu nối kết giữa người với người, như Cây Cầu Hoà Giải, Yêu Thương là Đức
Giêsu. Vì thế, phải có Chúa, phải gắn bó với Cây Cầu Hoà Giải, Cứu Độ là Đức Giêsu,
Đấng sẽ đổi mới trái tim, tâm hồn mỗi người để tất cả trở nên những cây cầu hoà giải, yêu thương như
Ngài cho thế giới nền Hoà Bình chân chính, trường tồn.
Cùng
với Giáo Hội trong ngày đầu năm mới, chúng ta phó thác cuộc sống trong tay Đức
Maria, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ của Cây Cầu Hoà Giải, Cứu Độ là Đức Giêsu, và xin Mẹ dạy
chúng ta biết xây cầu hơn xây tường : xây những cây cầu thân thiện thay vì
xây những bức tường ganh ghét ; xây những cây cầu bác ái, bao dung thay vì
xây những bức tường đố kỵ, thù hận ; xây những cây cầu tình người, tình
nghiã, tình thân, tình vợ chồng, tình phụ tử, tình mẫu tử, tình huynh đệ, tình
bạn hữu, tình đồng hương, tình đồng đạo, tình làng nước thay vì xây những bức tường
giam hãm, cô lập, ngăn cách, chia lià, đọan tuyệt, khai trừ, tẩy chay, thanh trừng,
tiêu diệt. Bởi chỉ với Cây Cầu nối kết Thiên Chúa và Con Người, Cây Cầu liên kết
mọi người với nhau trong Thiên Chúa làm người, thế giới mới có được hoà bình,
chúng ta mới được sống những tháng ngày bình an, vì Bình An ở ngoài Thiên Chúa
sẽ chỉ là bình an nhất thời, tạm bợ, vay mượn, vá víu, nếu không muốn nói là “bánh
vẽ”, giả tạo, vu vơ, mơ hồ, che giấu ích
kỷ, ganh ghét, tham vọng, và thủ đọan đàn áp, thống trị.
Cầu
nguyện cho hoà bình thế giới, chính là cầu nguyện cho mọi người biết mở lòng đón
nhận Đức Giêsu, Thiên Chúa làm người, con của Đức Maria, Cây Cầu Hoà Giải với ơn
Bình An đích thực là hạnh phúc của Thiên Chúa Ba Ngôi cho nhân loại.
Jorathe
Nắng Tím