THIÊN CHÚA BA NGÔI

Thiên Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm nển tảng của Kitô giáo, mầu nhiệm đã được chính Đức Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người mặc khải, không chỉ một lần, nhưng liên tục dọc suốt Tin Mừng. Đây là mầu nhiệm nguồn mạch, từ đó Thiên Chúa ban Tình Yêu của Ngài cho nhân loại và mọi thụ tạo khác, cũng là mầu nhiệm nói lên bản tính của Thiên Chúa là Tình Yêu hiệp thông và thương xót.

Qủa thực, chỉ riêng Tin Mừng Gioan, chúng ta cũng thấy tính liên tục mặc khải về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi từ miệng Đức Giêsu :

1.   Đức Giêsu là Con Một của Thiên Chúa Cha :

a.   Ngài đến từ Thiên Chúa Cha : “Tôi phát xuất từ Thiên Chúa và bởi Thiên Chúa mà đến. Thật thế, tôi không tự mình mà đến, nhưng chính Người đã sai tôi” (Ga 8,42).

b.       Ngài ở trong Thiên Chúa Cha: “Như Cha ở trong con và con ở trong Cha” (Ga 17,21)

c.    Ngài có tất cả những gì Thiên Chúa Cha có : “Tất cả những gì con có đều là của Cha, tất cả những gì Cha có đều là của con” (Ga 17,10).

d.   Thiên Chúa Cha yêu thương Chúa Con, sai Chúa Con đến trong thế gian, và tín thác mọi sự cho Ngài :

   “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,10), bởi “Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người” (Ga 3,35).

e.    Chúa Con đến trong thế gian để thực hiện thánh ý của Chúa Cha :

   Đức Giêsu nói với các môn đệ : “Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy, và hoàn tất công trình của Người” (Ga 4,34). Và hơn thế nữa, “Người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy Chúa Cha làm ; vì điều gì Chúa Cha làm, thì người Con cũng làm như vậy. Qủa thật, Chúa Cha yêu người Con và cho người Con thấy mọi điều mình làm, lại sẽ còn cho người Con thấy những việc lớn lao hơn nữa, khiến chính các ông cũng phải kinh ngạc” (Ga 5,19-20).

Thánh Phaolô trong thư gửi giáo đoàn Philípphê đã khẳng định : “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ nhất quyết phải duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-8).

 Và lòng vâng phục ấy đã khiến Chúa Cha vô cùng sủng ái Ngài : “Sở dĩ Chúa Cha yêu mến tôi, là vì tôi hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lại. Mạng sống của tôi không ai lấy đi được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình. Tôi có quyền hy sinh và có quyền lấy lại mạng sống ấy. Đó là mệnh lệnh của Cha tôi mà tôi đã nhận được” (Ga 10,18).

2.   Chúa Thánh Thần là Tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con :

a.   Chúa Thánh Thần là Thần Khí tình yêu và sự thật :

“Thiên Chúa là Thần Khí, và những kẻ thờ phượng Người phải thờ phượng trong thần khí và sự thật” (Ga 4,24).

    Ngài là Đấng làm sáng tỏ mọi sự thật mà Chúa Con đã mặc khải, như Đức Giêsu, Ngôi Hai đã nói với các môn đệ : “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi. Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em đến sự thật toàn vẹn. Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh em những điều sẽ xẩy đến. Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì là của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16,12-14).

b.   Chúa Thánh Thần là Đấng Bảo Trợ :

“Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy. Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi. Đó là Thần Khí sự thật…” (Ga 14,15-16). “Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em đến sự thật toàn vẹn” (Ga 16,13).

c.    Chúa Thánh Thần là Đấng làm chứng :

 “Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật từ nơi Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy” (Ga 15,26).

3.    Thiên Chúa Ba Ngôi là Tình yêu Hiệp Thông :

  Đức Giêsu đã luôn xác tín và sống tình yêu hiệp thông của Ba Ngôi Thiên Chúa, nghiã là trong tất cả mọi sinh hoạt, Ngài đều hiệp thông với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Nền tảng của mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là Tình Yêu hiệp thông giữa Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bởi cả Ba Ngôi cùng một bản thể và chỉ là Một Thiên Chúa.

Vì thế ;

a.    Ở trong Đức Giêsu là ở trong Thiên Chúa Ba Ngôi : “Để tất cả nên một, như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để họ cũng ở trong chúng ta” (Ga 17,22).

b.    Tin Đức Giêsu, Ngôi Con là tin Thiên Chúa Ba Ngôi :

“Việc Thiên Chúa muốn các ông làm là tin vào Đấng Người đã sai đến” (Ga 6,29).

c.    Biết Đức Giêsu là biết Thiên Chúa Ba Ngôi :

“Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy” (Ga 14,6) ; “Các ông không biết tôi, cũng chẳng biết Cha tôi. Nếu các ông biết tôi, hẳn cũng biết Cha tôi” (Ga 8,19).

“Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy. Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy” (Ga 14,6-7). 

d.   Đến với Đức Giêsu là đến với Thiên Chúa Ba Ngôi:

   “Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy” (Ga 6,45).

e.    Thấy Đức Giêsu là thấy Thiên Chúa Ba Ngôi :

  “Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha” (Ga 6,46).

f.     Sống Đức Giêsu là sống Thiên Chúa Ba Ngôi :

“Ai ăn thịt và uống máu Con Người, thì được sống muôn đời” (Ga 6,54), “Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy” (Ga 6,57).

g.   Yêu mến Đức Giêsu là yêu mến Thiên Chúa Ba Ngôi :

“Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến” (Ga 16,27).

h.   Phục vụ Đức Giêsu là điều làm vui lòng Thiên Chúa Ba Ngôi :

 “Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy ; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ Thầy, Cha Thầy sẽ qúy trọng người ấy” (Ga 12,26).

i.     Tuân giữ lời Đức Giêsu dậy là tuân giữ lời của Thiên Chúa Ba Ngôi :

“Ai yêu mến Thầy thì giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy… Và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Chúa Cha, Đấng đã sai Thầy…” (Ga 14,23-24). Và “Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần, Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dậy anh em mọi điều, và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em” (Ga 14,26).

4.   Thiên Chúa Ba Ngôi là Tình Yêu thương xót :

  Tất cả hoạt động của Thiên Chúa Ba Ngôi đều xuất phát từ Tình yêu thương xót và thể hiện lòng thương xót. Tình yêu thương xót của Ba Ngôi Thiên Chúa “xót thương” con người tội lụy và cứu con người khỏi hư mất, nhưng được sống đời đời trong tình yêu thương xót của Ba Ngôi chí thánh :

a.   Ý của Chúa Cha là mọi người được cứu sống :

 “Vì tôi tự trời mà xuống , không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết” (Ga 6,38-40).

b.   Đức Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa thực hiện Tình Yêu thương xót của Thiên Chúa Ba Ngôi bằng xuống thế gian làm người và chịu chết để làm giá chuộc tội con người :

 “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Qủa vậy, Thiên Chúa đã sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ” (Ga 3,16-17).

“Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (Ga 10,11).

c.    Chuá Thánh Thần tiếp tục công trình cứu độ của Ba Ngôi Thiên Chúa bằng hiện diện và hoạt động trong Giáo Hội với sự sống và Tình Yêu hiệp thông của Thiên Chúa Ba Ngôi :

  Chính Chúa Thánh Thần là khởi điểm của thời đại Giáo Hội trong ngày lễ Hiện Xuống và ban cho Giáo Hội sức sống, sức mạnh từ trời và hướng dẫn, dạy dỗ Giáo Hội trên đường làm chứng nhân, không khác gì Đức Giêsu đã bắt đầu sứ vụ làm chứng của Ngài với phép rửa ở sông Giođan :

“Ông Gioan thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần” (Cv 1,5).

 “Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8).  

5.   Tất cả chúng ta được mời gọi sống Tình Yêu hiệp Thông và thương xót của Thiên Chúa Ba Ngôi :

Mầu nhiệm nền tảng, thiết yếu của Kitô giáo là mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, mầu nhiệm của Thiên Chúa là Tình yêu hiệp thông và thương xót : Ba Ngôi hiệp thông với nhau, và ban cho con người được hiệp thông với chính mình, đồng thời thương xót nhân loại.

Vì thế, bất cứ người Kitô hữu nào, dù ở địa vị, vai trò, trách nhiệm nào cũng phải sống tình yêu hiệp thông và thương xót có nguồn mạch là Tình Yêu hiệp thông và thương xót của Thiên Chúa Ba Ngôi, nếu không, chúng ta không là người Kitô hữu đích thực.

Sở dĩ còn nhiều đối kháng, tranh giành, đấu đá, tị hiềm, đố kỵ, phân biệt, kỳ thị, chia rẽ trong Giáo Hội là vì chúng ta chưa ý thức đòi hỏi căn bản của đức tin Kitô giáo, đó là sống sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi, bằng sống Tình Yêu hiệp thông với Thiên Chúa, và với anh em, đồng thời sống lòng thương xót đối với tất cả mọi người, như Thiên Chúa Ba Ngôi là Tình yêu thương xót.

Xin Thiên Chúa Ba Ngôi chí thánh tuôn đổ trên chúng ta Tình yêu hiệp thông và thương xót của Ngài, để đời chúng ta như cây thánh giá mỗi ngày cắm sâu hơn trong Thiên Chúa với tình yêu vươn cao hiệp thông với Thiên Chúa và giang rộng thương xót anh em mình.   

    Jorathe Nắng Tím