Tuy cuộc đời bị coi là “thung
lũng nước mắt, chốn khổ ải, bến sầu thương”,
nhưng cuộc đời vẫn không thiếu niềm vui. Có niềm vui, con người mới sống được
và đủ nghị lực để vượt qua giòng đời cuồn cuộn nhiều thách đố, dập dồn lắm gian
truân, bồng bềnh bao thử thách.
Có niềm vui của hai người
yêu nhau đã trở nên vợ chồng sau nhiều năm tháng bị gia đình hai bên phản đối,
có niềm vui của người mẹ hiếm muộn ngày con chào đời, có niềm vui của cha mẹ tìm
lại được đứa con sau hơn ba mươi năm bị thất lạc trên đường chạy loạn, có niềm
vui của những người vượt biển vừa được tầu lớn vớt lên thì cánh thuyền mỏng
manh vỡ tan tành giữa biển cả, có niềm vui của người bệnh “gặp
thầy gặp thuốc”, có niềm vui của người chồng thất nghiệp
nhiều năm nay có người nhận đi làm, có niềm vui của người chiến sĩ thoát chết
trong “đường tơ kẽ tóc”
nơi trận mạc, có niềm vui của sinh viên ngày ra trường, có niềm vui của học
sinh thấy tên mình trên bảng trúng tuyển thi tốt nghiệp, có niềm vui của bác sĩ
sau ca mổ cực khó nhưng thành công vượt bậc, có niềm vui của tân linh mục ngày
chịu chức và niềm vui của nữ tu ngày vĩnh khấn, có niềm vui của toàn dân ngày
đánh đuổi quân xâm lược ra khỏi bờ cõi, và có nhiều niềm vui, rất nhiều niềm
vui kích cỡ, trọng lượng khác nhau đan quyện trong cuộc đời, giăng kín trên đường
đời để người đời có nghị lực vượt qua, và sống hạnh phúc.
Nhưng ngoài những niềm
vui của cuộc sống tự nhiên, còn một niềm vui siêu nhiên ; bên cạnh những
niềm vui của đời thường, còn một niềm vui phi thường ; giữa những niềm vui
của cuộc sống hôm nay, còn niềm vui thiên đàng ở cuộc sống mai hậu.
Thực vậy, con người
không thể hoàn toàn và trọn vẹn hạnh
phúc với niềm vui tự nhiên của đời thường hôm nay và ở đây, mà còn khao khát niềm
vui siêu nhiên, phi thường và thuộc đời sau, bởi con người biết mình sẽ phải chết,
nghiã là sẽ phải bỏ những niềm vui đang có để đi đến một thế giới, vào một cuộc
sống khác, với niềm vui mà con người không thể cho nhau, không thể tự mình “sản
xuất, chế tạo”. Vì thế đã không thiếu những lúc ta vẫn
thấy mình thiếu một cái gì, một cái gì lớn và quan trọng lắm, dù ta không thiếu
những niềm vui có thể kể tên trong đời thường. Làm như trong ta vẫn trống vắng,
thênh thang một nỗi buồn “siêu nhiên vô
hình” rất lớn lao !
Đúng thế, trong ta vẫn
mãi một nỗi buồn của người bị thất sủng vì phản bội của Ađam, Evà (x. St 3) ;
vẫn mãi một nỗi buồn bị nguyền rủa vì ganh ghét và bạo lực của Cain (x. St
4,1-16) ; vẫn mãi một nỗi buồn bị trừng phạt vì dục vọng bất chính chiếm vợ
thuộc cấp của Đavít (x. 2 S 11,26) ; vẫn mãi một nỗi buồn của dân tộc bị
phân tán khắp nơi làm nô lệ ; vẫn mãi một nỗi buồn của thân phận tội nhân
không hy vọng được ân xá ; vẫn mãi một nỗi buồn của kẻ bị giam cầm chẳng
biết ngày nào được tha ; vẫn mãi một nỗi buồn của người nghèo, “thấp
cổ bé miệng” bị bóc lột, đàn áp mà chẳng bao giờ dám
nghĩ có ngày được giải phóng (x. Lc 18-19) ; vẫn mãi một nỗi buồn của kiếp
không nhà, không quê hương, suốt đời “du thử du thực” ;
vẫn mãi một nỗi buồn biết mình phải chết, mà không hề biết chết là gì, tại sao
phải chết, chết rồi đi đâu, thưởng phạt thế nào ; vẫn mãi một nỗi buồn xác
thân này sẽ trở về tro bụi, mà không một tia sáng hy vọng được hồi sinh, cứu độ ;
vẫn mãi một nỗi buồn của con người thao
thức Tuyệt Đối nhưng bị đóng cũi trong tương đối, hữu thể khát khao Chân - Thiện
- Mỹ nhưng không sao ra khỏi chiếc lồng chật hẹp của “tham
- sân - si”, thụ tạo mang hình ảnh của Đấng Chủ Tạo
nhưng gẫy cánh sa đà trong đêm tối u mê.
Vâng, chính trong đêm tối
của nỗi buồn thiêng liêng, nỗi buồn thân phận phải chết, nỗi buồn không được cứu
độ, Thiên Chúa đã xuống thế làm người để đem lại Niềm Vui siêu nhiên, Niềm Vui
Thiên Đàng cho mọi người, không trừ ai. Niềm Vui ban Bình An, Niềm Vui An Bình của
Thiên Chúa cho con người như tiếng hát các thiên thần đêm Giáng Sinh : “Vinh
danh Thiên Chúa trên trời – Bình An dưới thế cho loài người Chúa thương”
(Lc 2,14).
1.
Bình An của Niềm Vui được biết : Thiên
Chúa là Tình Yêu cứu độ :
Sở dĩ con người không
nguôi ngoai nỗi buồn trước tương lai đời mình, vì con người nhận ra mình rất
đáng tội trong ý nghĩ, lời nói, việc làm, và xem ra cả cuộc đời chỉ là những tội
lỗi nối tiếp, chồng chất ngày một dài, mỗi ngày mỗi cao. Biết mình là tội nhân,
nên lo âu cho số phận sẽ bị trừng phạt : trừng phạt thế nào không biết,
nhưng lý trí cho biết : đã làm tội thì phải chịu phạt theo luật nhân qủa,
đã mang nợ máu thì phải trả nợ bằng máu, đồng thời biết mình chìm sâu trong tội
ác, con người lo sợ vì không trốn tránh được những quở trách của lương tâm và viễn
tượng một hình phạt sẽ kinh khủng ập tới, nặng nề vùi dập.
Trong nỗi buồn đắng đót
nỗi lo âu bị trừng phạt, Đức Giêsu đã làm người để đem cho nhân loại Niềm Vui,
như sứ thần đã loan báo cho các mục đồng năm xưa ở Bêlem : “Anh
em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho
toàn dân : Hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua
Đavít, Người là Đấng Kitô, Đức Chúa” (Lc 2,10-11).
Sứ điệp cho các mục đồng
năm xưa cũng là sứ điệp cho mỗi người chúng ta hôm nay : Thiên Chúa bảo
chúng ta “Đừng sợ”,
đừng sợ bị Thiên Chúa nguyền rủa, xua đuổi, khước từ, trừng phạt ; đừng sợ
“Thiên
Chúa xử với ta như ta đáng tội và trả cho ta theo lỗi của ta”,
nhưng “hớn hở mừng vui trong Thiên Chúa, Đấng Cứu
Độ” chúng ta (Lc 1,47), vì “lòng
thương xót của Ngài trải qua từ đời nọ đến đời kia”,
và “Ngài đã nhớ lại lòng thương xót của Ngài
dành cho tổ phụ” chúng ta (Lc 1,50.55) ; vì từ nay
có Ngài cư ngụ và ở giữa chúng ta, bởi tên Ngài là EMMANUEL ; vì từ nay ơn
cứu độ ngập tràn như thánh Phaolô đã khẳng định : “Ở
đâu tội lỗi lan tràn, ở đó ơn huệ chứa chan”
(Rm 5,20) ; vì từ nay chúng ta được Đức Giêsu Kitô, “Thiên
Chúa làm người” cứu sống, bởi “nếu
tội lỗi đã thống trị bằng cách làm cho người ta phải chết, thì ân sủng cũng thống
trị bằng cách làm cho người ta nên công chính để được sống đời đời, nhờ Đức
Giêsu Kitô, Chúa chúng ta” (Rm 5,21).
Qủa thực Niềm Vui vô
cùng vĩ đại Thiên Chúa ban cho con người trong Mầu Nhiệm Nhập Thể của Ngôi Lời
Thiên Chúa, chính là con người được Thiên Chúa yêu thương, cứu độ, nên từ nay,
con người không còn buồn vì sẽ phải chết, vì có Thiên Chúa là “sự
sống lại và sự sống” (Ga11,25) ; không còn sợ phải “mất
linh hồn, sa hoả ngục”, vì Thiên Chúa đến để cứu những tâm hồn
thống hối, và “đi tìm cho kỳ được con chiên bị lạc mất”
(Lc 15,4) ; không còn lo lắng đời này đã khổ vì nghèo đói, bệnh tật, thất
học, không vị thế xã hội, bị đời khinh bạc, nguyền rủa, ngược đãi, vu khống,
tiêu diệt, và có khi đời sau còn bất hạnh hơn, vì không quen ai thần thế, không
biết ai mà chạy chọt, cầu cạnh, mua chuộc, đút lót, khi được Đức Giêsu, Ngôi Lời
của Thiên Chúa hứa ban Nước Trời làm gia nghiệp, Thiên Đàng làm gia sản, Thiên
Chúa là Hạnh Phúc (x. Mt 5,3-12 ).
2.
Bình
An của Niềm Vui có Nhà Thiên Chúa là Giáo Hội:
Không ai không yêu mái
nhà mình, không người con nào không mơ ước về lại tổ ấm gia đình những năm lưu
lạc xa xứ, không đứa con hoang đàng nào ở buổi sa cơ thất thế, “thân
tàn ma dại” lại không ước ao được trở về nhà cha mẹ,
và niềm vui ngập lòng trong vòng tay ấm áp, nụ hôn yêu thương, tiếng cười rạng
rỡ mãi là giấc mơ tuyệt vời của mỗi người.
Biết con người là những
lữ khách trên đường đời dong duổi, lắm lúc lạc lõng, cô đơn, nhiều khi xao xuyến,
nản lòng, Thiên Chúa đã đến làm người không những để đồng hành với con người.
Ngài là “Đường, Sự Thật, Sự Sống”
(Ga 14,6), và mái ấm hạnh phúc cho nhân
loại, ở đó mỗi người tìm được Thiên Chúa là Cha nhân hậu và gặp gỡ anh em có
cùng một Cha trên trời.
Khi lập Giáo Hội, Đức
Giêsu đã ban cho chúng ta gia đình của Thiên Chúa ngay ở trần gian, mái ấm
Thiên Đàng tại đây và lúc này, để chúng
ta có “Lời hằng sống và Bánh hằng sống”
cho niềm vui của chúng ta được trọn vẹn, vì trong Giáo Hội, nhà của Thiên Chúa,
chúng ta không bị lạc đường, không bị đói khát, không bị đe dọa bởi bất cứ thế
lực nào, như Đức Giêsu đã hứa : “Không quyền lực
ma qủy nào có thể đánh phá, làm lay chuyển”
(Mt 16,18), vì chúng ta có Chúa và có nhau trong mầu nhiệm Hiệp Thông của Thân
Thể có Đức Giêsu là Đầu và tất cả chúng ta là chi thể.
Giáng Sinh về, Niềm Vui
Nhập Thể đến, và Bình An của Ngôi Lời làm nức lòng những ai khao khát Thiên
Chúa và đi tìm Ngài. Họ được gọi là những người thiện tâm, những tâm hồn ngay
lành, những người được Thiên Chúa yêu thương. Chắc chắn chúng ta cũng được ở
trong số đó, vì chúng ta đang vui mừng với Tin Mừng : Thiên Chúa yêu loài
người và “đoái thương nhìn tới phận hèn tôi tớ”
của mỗi người (x. Lc 1, 48) ; vì chúng ta đang bình an với Tin Mừng :
Thiên Chúa không còn nhớ tội xưa, nhưng tha thứ và “viếng
thăm, cứu chuộc dân Người” (Lc
1,68) ; vì chúng ta đang hạnh phúc với Tin Mừng : Chúng ta sẽ không
phải chết đời đời, nhờ ơn cứu chuộc của Thiên Chúa làm người, Đấng “hiến
mạng sống cho đoàn chiên được sống và sống dồi dào”
(Ga 10,10).
Nhưng bên cạnh, và
chung quanh chúng ta còn rất nhiều anh chị em chưa gặp được Thiên Chúa với Tin
Vui cả thể, với Tin Mừng vĩ đại, với Mái Ấm tuyệt vời như chúng ta. Không lẽ
chúng ta ích kỷ, nhỏ mọn đến độ không hào sảng, và quảng đại chuyển đến họ sứ
điệp Giáng Sinh : “Vinh Danh Thiên Chúa trên trời, Bình An
dưới thế cho người Chúa thương” qua tin nhắn,
qua điện thoại, qua facebook, qua Email, nhất là qua chính con người bằng xương
bằng thịt của chúng ta với lời nói dễ thương, thái độ thân thiện, hành động
khiêm tốn phục vụ, tâm tình cởi mở, chia sẻ, cảm thông, nhất là trái tim không
bao giờ loại bỏ, khai trừ, nhưng bao dung, đón nhận, hiệp nhất tất cả trong
Thiên Chúa là Niềm Vui cứu độ.
Như chúng ta biết, thế
giới hôm nay không vui, khi bị cắn xé bởi các chủ thuyết, thế lực luôn gây sầu
buồn vì chủ trương đố kị, ganh ghét, chia rẽ, hận thù, gian dối, bạo lực ; người đời ở đây không vui, vì
căng thẳng, “xì trét”
do tham lam của cải, thèm khát danh vọng, mê man sắc dục bất chính, nên Tin Mừng,
Tin Vui của Thiên Chúa Nhập Thể cứu độ là phao cứu hộ cho nhiều người khỏi chết đuối trong biển khổ ; là núi đá
chở che trước giông bão bất hạnh ; là bến đỗ an toàn cho thuyền đời mong
manh trước sóng thần của Hoả Ngục ; là bảo đảm an toàn của sự sống đời đời
trước đe dọa của tội lỗi và sự chết.
Qủa thực, thế giới
chúng ta sống đang rất buồn, không buồn vì thiếu quán nhậu, vắng cơ sở ăn chơi,
nhưng buồn vì không lẽ sống, mất hướng đi, cuộc đời chẳng còn ý nghiã, sự sống
đối diện hư vô. Thế giới ấy không buồn vì thiếu tiền bạc, thiếu đàn em, thiếu lính lác túc trực phục dịch, nhưng
buồn vì hằng ngày phải sống giả, nghĩ giả, nói giả, làm giả, vì sự thật chỉ còn
là ý niệm “không tưởng”,
là câu chuyện huyền thoại vu vơ. Thế giới đang rất khổ, vì tình yêu chân chính,
đích thực nhờ có hy sinh ngày càng qúy hiếm, nên tình chỉ còn là món hàng đổi
chác, sản phẩm kinh doanh ; nhân nghiã cũng không còn giá trị trong cuộc sống,
vì đời sống ngày càng giống “canh bạc lừa”,
nên chẳng mấy người cần đến “nhân, lễ, nghiã,
trí, tín” ; và cuộc sống mỗi ngày mở rộng
hơn bãi chiến trường của những lật lọng, phản bội, bon chen, đấu đá, nên tìm nổ
mắt cũng khó thấy “hiền nhân quân tử”,
đấng trượng phu. Đó là chưa kể nỗi buồn bi thảm, thống thiết khi ở vào đường
cùng của sự sống, lúc mà Thần Chết đột nhiên xuất hiện, và ai nấy chỉ còn có thể
bám víu vào duy nhất một Đấng có quyền nói Lời ban niềm vui cứu sống : “Tôi
bảo thật anh, ngay hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng”
(Lc 23,43).
Ước gì, Giáng Sinh về
mang đến cho mỗi người chúng ta Niềm Vui Thiên Đàng, Niềm Vui của Thiên Chúa ban
cho những ai “thành tâm thiện chí”
được Thiên Chúa thương. Ý thức Niềm Vui Thiên Chúa ban, khi Ngôi Lời xuống thế
làm nguời, chúng ta sẽ không còn lo âu, sợ hãi, nghi ngờ con đường chúng ta
đang đi và tương lai chúng ta sẽ tới dưới ánh sáng của Tin Mừng Cứu độ. Bởi có
Thiên Chúa làm người ở giữa chúng ta và đồng hành với chúng ta, chúng ta được sống
đậm đà, sâu thẳm, tròn đầy hơn mỗi ngày Niềm Vui Thiên Đàng đã được ban ngay ở
đời này, khi Ngôi Lời xuống thế.
Vâng, chính Đức Giêsu
đã không ngừng nhắc nhở : “Anh em hãy vui mừng
hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em trên trời thật lớn lao”
(Mt 5,12), “Anh em hãy vui mừng vì tên anh em đã được
ghi trên trời” (Lc 10,20), và qủa quyết : “Cả
triều thần thiên quốc cùng hân hoan, mừng rỡ, vì một người tội lỗi ăn năn sám hối,
hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối, ăn năn”
(Lc 15,7), nên chúng ta, những con người tội lỗi, có quyền hy vọng và vui mừng
vì được yêu thương, cứu rỗi trong Đức Giêsu, Ngôi Lời Nhập Thể, Thiên Chúa làm
người, Đấng Cứu Độ giầu lòng thương xót, vô cùng nhân hậu, bao dung.
Jorathe Nắng Tím
